Федор Тютчев в своем стихотворении «Цицерон» обращается к исторической фигуре римского оратора Цицерона, и через его судьбу передает глубокий философский смысл.
Стихотворение начинается с отсылки к бурным временам гражданских войн и тревог в Риме, когда Цицерон признается, что проспал и нарушил свою привычку раннего вставания. Он описывает, как именно ночью он был застигнут на дороге Рима. Эти слова подчеркивают важность времени и показывают, что даже такой великий оратор, как Цицерон, может быть уязвимым и подверженным воздействию внешних обстоятельств.
Однако, прощаясь с римской славой, Цицерон обращается к более глубокому смыслу жизни и истинной величины. Он описывает момент, когда с высот Капитолия он видит закат звезды римской славы, которая кроваво погасла. Здесь автор использует метафору, чтобы показать, что величие империи Рима подверглось разрушению и упало во тьму.
Далее, Тютчев утверждает, что счастлив тот, кто жил в эти моменты роковые, кто стал свидетелем краха и упадка могущества Рима. Великий Цицерон, говорит поэт, был приглашен на пир весьма уважаемыми личностями своего времени, которые видели его как равного и собеседника. Это подчеркивает важность и влияние оратора, его способность вовлечь людей в свое общение и добиться признания и уважения.
И наконец, Тютчев описывает Цицерона как зрителя высоких зрелищ, вовлеченного в решение важнейших вопросов своего времени. Он сравнивает его с небожителем, который пьет бессмертие из чаши — символа вечности и бессмертия. Это образно показывает, насколько значимым и вдохновляющим был Цицерон для своего времени.
Таким образом, стихотворение Федора Тютчева «Цицерон» является мощным философским взглядом на жизнь и судьбу великих личностей. Оно передает важность времени, уязвимость даже самых великих и подчеркивает вечную ценность исследования истории и уроков, которые можно извлечь из прошлого.
